奶子河，这条河在古时就被当地人视为是一条圣洁的河，取名叫母亲河。根据苯教的教义，在世界还未开凿之初，先有两道光出现，一道是白光，一道是黑光，白光代表光明、温暖、智慧，而黑光则代表邪恶、愚昧、冷酷及仇杀。

       如果我们把白光与自然界中的太阳和月亮联系在一起，再把太阳、月亮给青藏高原东部迪庆藏族先民带来的温暖、光明和洋溢的爱意联系起来说，谁也不会否认白光的特指。白光的意蕴即为原始崇拜中太阳和月亮在青藏高原迪庆藏族先民崇高地位。为了表达对太阳和月亮的崇敬之意，据《本教源流》记载说：在很早以前，有一位天界之光明神，降临与大地之上，他与另一位降临大地之神邂逅。当他两结合之后，生下了儿女，于是在此安居乐业，这里自此有了人的生息。当时一切甘露美味皆布满地面，任人享用，但是吃了这些食品，人自身之光芒逐渐消失，体重也增加了。当人自身的光芒耗尽后，地球便陷入了黑暗之中。

        由于众生的造化，佛的恩典，地面升起了太阳和月亮，黑暗被驱除自此方有昼夜之分和年月记时。这块地方 ，被称之为“香巴拉”﹝又译为香扒拉﹞藏名“俄莫隆仁”。意为人类生存的理想王国。迪庆藏族先民将自己的家乡奶子河畔两个美丽的城堡分别命名为太阳城（尼旺宗）、月光城（达给宗），也是十分正常的。

                                                               稻草人

                                                                             红嘴鸟

                                                                         秋草